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December 26, 2012

Buddhism — the religion of everything (IV)

Filed under: The World in Fei's Eyes,Uncategorized — Fei @ 12:24 am

好了,话扯远了。我认为上帝有很强很强的法力,但不是无所不能的,圣经把上帝的能力神话了。上帝就和佛教的天人一样,有神通。天人的神通也是很强很强的。但是还比不上佛。天人想控制人,就弄了个圣经出来。在佛教里,天人的寿命是很长的,有些天人的寿命长于宇宙的存在的时间。有一种可能是,那些天人活了太久了,都没有死,就以为自己是永生的,而不知道自己没死是因为时间未到。而那位叫做上帝的天人看见我们世界的形成,当时他顺好说了句,要有光,就认为我们世界是他创造出来的。

再发挥一下想象力,旧约里上帝对人是很严格的,稍微不合上帝的心意就会受到严厉的惩罚。而新约里的耶稣完全变了样,对人很仁慈。为什么会有这么大的变化呢?呵呵,那是因为旧约里的上帝是“魔”,而新约里的上帝已经被释迦牟尼给降了。

那人在基督教和佛教都有着独特的地位。在基督教中,人是上帝的子民,奉着上帝的旨意来统领世间万物。只有人在死后才有可能去天堂或地狱。在佛教中人也是很特别的。只有福报很高才能成为人。有一个例子说明要成为人有多困难。说是汪洋大海里飘着一个木圈(向救生圈一样的东西),海里有一个海龟,每一百年浮出海面一次。成为人的几率就是这个海龟浮到海面上正好套到那木圈里。人在另一方面也很特别,就是只有人才能成佛。象地狱、恶鬼、畜生、天人,都成不了佛。地狱、恶鬼、畜生不能成佛是因为他们的福报太低了,不能够悟到天地的真谛。天人不能成佛是因为他们的福报太高了,太享受了,而不会潜心修行。从几率上来说,给我的感觉就是要成为人是六道中最难的。在地狱里的人最多,恶鬼其次,畜生再次。虽然要成为天人很难,几率很小,但天人有很多层,欲界六层,色界十八层,无色界四层,而进去以后就很难死。所以总体来说还是很多的。只有人的福报可以既高到洞察世界真谛,又没有太高而贪图享受。佛在这种环境下度过最后一世,踢临门一脚而成佛。

再讲一讲基督教和佛教在修行上的异同吧。基督教只讲如何入天堂(相当于成为佛教的天人)。条件有二:第一,信奉耶稣。第二,向善布施。这里的善是指圣经里的善。佛教里修天人道的方法有很多种,根据你想去欲界天、色界天、或是无色界天,修行的方法不经相同。但修行的共同点就是行善。这行善和基督教的行善很类似。行善都可以使自己的业力增加,从而成为天人。基督教说只有信基督的人才能上天堂。佛教不然。一切都是由业力决定的,只要业力到了,就可以成为天人,罗汉,菩萨,或佛。根本不需要信什么。佛教只是提供了一种事半功倍的方法而已。

To me, Buddhism is a bread, sliced to pieces, with nuts inside. It is not about human, not about science, but it is about everything, because we are everything. However, has Buddhism explained everything? What’s outside the bread? Nobody knows.

After all, Buddhism is a religion, a religion of everything.

注:我的很多想法还是很不全面的,对佛教的看法可能也有偏颇,请指正。

Buddhism — the religion of everything (III)

Filed under: The World in Fei's Eyes — Fei @ 12:20 am

Haven’t updated it for a long time, here are the remaining two parts…

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好吧,看看佛教和基督教有什么类似和不同的地方吧。。。

其实我觉得佛教和基督教有很多相似的地方的。基督教的世界可以称为三界:地狱,人间,天堂。佛教的欲界有六道。我觉得基督教和佛教的说法可以对应得很好。基督教的地狱对应于佛教的地狱和恶鬼。人间对应于佛教的畜生和人。天堂对应于佛教的天。佛教的阿修罗有点特别,藏于其他五界中。

基督教的上帝对应于佛教的什么呢?我认为是天人。其中第四层天,兜率天的首领嫌疑最大(是我瞎猜的)。当时释迦牟尼成佛有八个步骤,其中一个步骤叫降魔,降的就是兜率天的头。(此为小乘佛教,大乘佛教认为魔由心生,不存在降魔。)呵呵,我把基督教的上帝看成佛教的魔,希望基督徒们不要见怪。其实魔和神没有本质的不同。

圣经里上帝是有无边的法力,贯穿过去现在未来。其实我不这么认为。再说了,所有的神都想让人觉得他是法力无边的。记得我有一次问一位基督教长老,也是Princeton物理教授一个问题。用的是三段论。大前提:上帝法力无边,通晓未来。小前提:上帝有时(或无时无刻)对人间施加影响。结论:上帝知道自己什么时候对世界施加什么影响。给我的感觉是上帝是机械的,或者说上帝给人的自由是假的,一切都在上帝的掌控之中。当时长老的解释是,上帝的完美的,完美的事物不需要改变。这我很能理解。我举了一个类比,有一张无限大的纸,上面有个坐标系,X轴是时间,Y轴是空间。人们只知道纸上光锥里的事情,并且光锥是从左往右移动的。而上帝可以在这之上标出他对世界施加影响的坐标。所以上帝知道我们未来会做什么(未来已经在纸上画好了),他会施加什么影响。这里有一个因果关系在里面。当我们从左往右走一遍的过程中,上帝会做些选择,我们会有一种未来。可当我们从左往右再走一遍的时候,上帝会做相同的选择(因为上帝是完美的),我们会有相同的未来。给我的感觉就是,上帝就是那张纸,是机械的。而我们的自由是假的,未来是确定的。当时那位长老承认他也没有想好。但他不讨论再走一次的过程。现在想来,我用了个佛教的观点,就是世界是有轮回的,所以能再走一次。而基督教是不承认轮回的。所以这个假设不成立。

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